Джучи-хан / И. Н. Ундасынов

http://historystudies.org/?p=222

Купчихи допетровской России / В. Б. Перхавко

В эпоху Средневековья торговля считалась не женским занятием, хотя некоторые из купеческих жен и вдов вынуждены были приобщаться к сфере товарообмена. В состав крупных торговых сообществ древних русов, по свидетельству арабского автора Ибн-Фадлана, входили как ближайшие родственники его главы, так и зависимые люди, в том числе рабы и наложницы. Инструменты для взвешивания серебра (миниатюрные складные весы, гирьки-разновески) и монеты из нескольких отдельных женских захоронений X в., открытых в Гнездове под Смоленском, Тимиреве (в районе Ярославля), Шестовицах (под Черниговом), очевидно принадлежали женам богатых воинов-купцов¹.

Колдовство и колдовские болезни в средние века / Ю. Е. Арнаутова

Объяснение причины болезни колдовством - одно из наиболее распространенных и устойчивых верований, известное всем народам и просуществовавшее вплоть до наших дней. Заметное место занимали колдуны с их колдовством и в повседневной жизни средневековой Западной Европы, включая сферу объяснения причин и лечения болезней.

Христианство унаследовало эти верования от эпохи варварства. Устный характер и доминирующая роль традиции как механизма культуры, направленного на обеспечение ее устойчивости и приспособляемости к меняющимся условиям, позволили средневековой народной культуре сохранить эти верования даже тогда, когда христианский взгляд на мир, казалось бы, должен был господствовать во всех областях жизни. "Наколдованными", как правило, считались едва ли не любые внезапные заболевания, особенно со смертельным исходом, хотя предпочтение отдавалось скорее психическим

Медицина в средние века на Руси / М. Б. Мирский

Медицина средневековой России (Древней Руси) до сих пор не была предметом обстоятельного изучения. Разумеется, в какой-то мере ее касались все, кто, описывая историю отечественной медицины, старался дойти до ее корней и истоков. Но при этом обращают на себя внимание три обстоятельства. Во-первых, большинство авторов учебников и иных обобщающих трудов, явно злоупотребляя пересказом общеизвестных фактов, начинают свое повествование со времен Киевской Руси (IX в.); так же поступали и авторы немногих специальных работ (Н. П. Загоскин, Л. Ф. Змеев, М. Ю. Лахтин, Н. А. Богоявленский и др.). Во- вторых, о врачах Древней Руси (о врачах-монахах, мирских врачах, а также о волхвах и других целителях) говорилось немного, их лечебные